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紫翔龙小知识分享(十六)——明清家具装饰纹样的吉祥寓意

作者:紫翔龙浏览次数: 日期:2014年1月15日 10:08

各式各样寓意吉祥的纹饰是红木家具不可缺少的一部分,但这些纹饰究竟有什么寓意呢?相信大家了解都不甚全面,下面紫翔龙红木家具整理了大部分的纹饰寓意,希望对大家选购红木家具有所帮助。

◆灵芝纹:为菌类,生于枯木之上,质坚不腐,有青、赤、黄、白、黑、紫六色,冠呈半圆形,有云纹,冠及柄皆光泽如漆。今人以芝为仙草,故称芝仙、灵芝或灵草,服之能使人驻颜不老,起逝世复生。灵芝纹样多见于木雕,故修建、家具罕用灵芝纹作装潢,明代较写实,形象玲珑活泼,清代以后逐步趋势程式化,多堆砌,逝世板,失传统精髓。

◆牡丹花纹:牡丹,花大色艳,华丽堂皇,是中国珍贵花卉,有“花中之王”的名称和“国色天香”的佳誉。牡丹以唐代长安、宋代洛阳最盛,诗人梅尧臣有“洛阳牡丹名品多,自谓天下无能过”之句。北宋文学家欧阳修说“牡丹南亦出城州(城州即今绍兴)”,解释江南地域也早有牡丹成长。牡丹花作装潢图案寓意贫贱早已有之,特殊是现代传说中凤为鸟中之王,凤与牡丹联合,象征美妙,黑暗和幸福,是明清家具罕见的装潢题材之一。

◆如意纹:如意系指一种器物,柄端作手指形,用以搔痒,可如人意,因此得名(梵语“阿那律”)。官方按如意形做成如意纹样,借喻“满意”“如意”与瓶、戟、磬、牡丹等组成官方图案,寓意“安全如意”“吉庆如意”“贫贱如意”,是明清家具罕见的装潢纹样之一。

◆博古纹:北宋大观中,徽宗命王黼等编绘宣和殿所藏古器,《成宣和博古图》三十卷。先人将图绘瓷、铜、玉石等各种古器物的画,叫做“博古”,也有增加花卉,果品作为装点的。纹样寓意清雅高洁。明清家具罕用作装潢题材。

◆麒麟纹:麒麟是现代传说中的动物,其形象随时期而变更,时期特性清楚可见。个别作鹿状,独角,全身有鳞甲,尾像牛。《礼记》将麟、凤、龟、龙谓之“四灵”,而麟为“四灵之首,百兽之先”。有的说麒麟吐玉书,身上有翼,能从日月飞,故为“五行之精”。且无种而生,世不恒有,可活三千岁。还被以为是“仁兽”,“有王者则至,无王者则不至”,“王者至仁则书”,麟的涌现,是圣王之“嘉瑞”,故在现代装潢中罕见应用。明清以来始终是家具的装潢纹样,有的头、尾突变成龙状,有的蹄也变成为爪形,或坐或站,或俯首或回忆,大多作为床上的装潢纹样。清代前期则又有“麒麟送子”图案,被雕琢在架子床侧面挂檐中心。

◆蝙蝠纹:蝙蝠不是鸟,也不是鼠,而是一种能飞行的哺乳动物,属动物学中的翼手目。在我国传统装潢艺术中,蝙蝠的形象被当作幸福的象征,“蝠”,“福”字的谐音,蝙蝠的飞临,寓意“进福”,愿望幸福像蝙蝠那样自天而降。家具中常以两蝙蝠绝对形成“双福”,五蝙蝠围“寿”字组成“五福捧寿”,或与桃组合,形成“福寿双全”等装潢纹样。

◆龙纹:龙是中国最大的神物。龙纹本来是神武和气力的象征,在封建社会作为帝德和天威的标记,不准乱用,官方不得应用天子的所谓“三停”、“九似”之“真龙”形象。所以家具上所见的龙纹均属变体龙纹,其中罕见的有翼龙,名为应龙。所谓龙五百年为角龙,五千年为应龙。相传禹治洪水时,有应龙以尾画地,于是成了江河,使水流入大海。又有草龙,除龙首外,身、足、尾皆变成卷草,随便卷曲延长,可组成各种适宜图案。

◆螭纹:螭,龙属。颜师古注:“文颖曰:‘龙子为螭。’张揖曰:‘赤螭,雌龙也。’如淳曰:‘螭,山神也。’”故螭又称螭龙或螭虎龙,且寓意极广泛。如江南官方还有蚕神之说,大都与不祥有关。家具中螭纹应用非常广泛,自明至清被装潢在各类家具上,图案情势也多种多样,是很有代表性的纹饰之一。

◆耕读渔樵四民乐:耕、读、渔、樵讲的是我国现代的四大名人故事。耕者是神话传说中的虞舜,曾耕田于历山下,为人贤良,继续唐尧帝政业,管理民事,是个圣帝。以读书教学为业的是春秋鲁人孔子,曾环游列国,聚徒讲学,以礼为本,被先人尊为圣人。渔为殷商时的吕尚,官方传说中的姜太公,在渭水河边钓鱼,所谓“愿者上钩”,起初辅助周武王灭掉了商纣。樵夫指的是钟子期,一次他在砍樵的归途中,听得春秋时晋大夫伯牙舟泊江边操琴。忽听琴声意在平地,钟伫足曰:“巍巍乎若平地。”又闻志在流水,曰:“荡荡乎若流水。”伯牙觉得了知音是樵夫,赞赏不已。后子期逝世,伯牙劈琴绝弦,毕生不复操琴。“四民乐”纹样有分手作单幅的,也有双双组合的,所见纹样大多系水星家纺清代家具

◆玉佛:佛是和阗玉摆件、把件、挂件常用的传统题材,选取大肚弥勒佛的造型,其实是从一个叫契比的和尚形象塑造出来的。佛,意译觉者、知者,觉悟真理之意。亦具有自觉、觉他、觉行圆满,成就正觉之大圣者,乃佛教修行之最高果位。弥勒佛在佛教中被称为未来世佛,有着最慈悲的胸怀,最无边的法力,帮助世人渡过苦难。弥勒佛以大肚、大笑为形象,有“大肚能容天下难容之事,笑天下可笑之人”之说,代表了人们向往宽容、和善、幸福的愿望!

◆钟馗:钟馗为捉鬼第一大神。据说,钟馗生得丑恶怕人,但才华出众,秉性耿直忠诚。进京应试,被点为状元。唐德宗以貌取人,偏听谗言,将钟馗赶出龙廷,钟馗当场自刎而死,德宗悔恨,追封钟馗为“驱魔大神”,遍行天下,以斩妖降魔。和阗玉传统作品常以他的画像作为辟邪驱妖的题材。

◆如意:如意是一种象征吉祥的器物,头呈灵芝或云形,柄微曲,供赏玩。表示做什么事情或要什么东西都能够如愿以偿。童子或仕女手持如意,表示“吉祥如意”。一根如意插在瓶子上,表示“平安如意”。

◆蟾蜍:蟾蜍寿命很长,可以活到三千年。得金蟾者,无不大富。古代神话传说,月中有蟾蜍,而这只蟾蜍是嫦娥所变。原来,嫦娥的丈夫后羿是一个射日英雄,他从西王母请回不死药,准备夫妇同吃,嫦娥却偷偷地把药吃掉,奔月而去,谁知她一到月宫就变成了蟾蜍,所以,直到现在还有人称月为蟾、蟾宫等。

◆佛手:佛手原是一种形状奇特的柑橘果实,果实有裂纹如拳,或张开如手指,通称为“佛手”。“佛”与“福”谐音,佛手就是福手。一般,佛手与桃子、石榴一起被称为“福寿子三多”,即多福多寿多子。

◆葫芦:葫芦是天地的微缩,里面有一种灵气,可以用来擒妖捉怪。庙宇中描绘好神与恶神作战的图画,葫芦在其中是好神的主要宝贝。葫芦上缠绕着兰花,象征着友谊。

◆岁岁平安:我国民间年节燃放爆竹,由来已久,传说古时有一叫“年”的怪兽,每到腊月三十,就出来伤人。有一次,“年”跑过一个村庄,恰遇两牧童甩鞭子,“年”忽听的半空中响起啪啪声,吓得扭头就跑。从此,每到“年”出来的时候,人们就燃放鞭炮,以求安宁。“岁岁平安”即年年都和平安宁,生活幸福。

◆鸳鸯:鸳鸯是祝福夫妻和谐幸福的最好的吉祥物。关于鸳鸯的来历,民间有一个动人的传说。据说,两千多年前,晋国大夫洪铺告老还乡,大兴土木,开辟林苑,特地从外地请来了一个年轻的花匠怨哥,为其植花种草。有一天,怨哥正为罗汉松培土,忽听莲池中有人惊呼“救命”,便奋不顾身跃入莲池中,救起一年轻女子,此女子就是洪府千金小姐映妹。洪铺见到怨哥从莲池中抱起映妹,认为怨哥调戏女儿,遂将怨哥痛加责打,并下入大牢。入夜,映妹偷偷来探怨哥,将一件五彩宝衣送给他,让他穿上,洪铺得知此事,恼羞成怒,剥下怨哥身上的彩衣,缚石将怨哥坠入莲池。映妹知道了这件事,痛不欲生,纵身跃入莲池。第三天清晨,怨哥和映妹的灵魂化为两只奇异的鸟儿,雄的五彩缤纷,雌的毛色苍褐,双飞双宿,恩爱无比,这就是鸳鸯。鸳鸯从此便成为吉祥物,是爱情美满的象征。

◆蝙蝠:因为“蝠”与“福”同音,蝙蝠与了好运气与幸福的一种吉祥象征物。两只蝙蝠画在一起,表示能得到双倍的好运气,五只蝙蝠画在一起,表示五种天赐之福,即长寿、富裕、健康、好善和寿终正寝。特别是和阗玉雕作品常利用红皮或糖色来巧雕红色蝙蝠,寓意“鸿福齐天”或“鸿福无量”。

◆玉观音:观音就是观世音菩萨,是人们普遍崇拜的佛。观音从印度传入中国时为男身,后被中国人改造为女身。按照佛教观点:佛无所谓男身,还是女身,由男变女,正体现佛无处不在的真谛。佛教认为观世音大慈大悲,以各种化身救苦救难,有求必应。玉观音是和阗玉的传统题材之一。

◆年年有余,如鱼得水:鱼跟雁一样,可作为书信的代名词。古人为秘传信息,以绢帛写信而装在鱼腹中。这样以鱼传信称为“鱼传尺素”。唐宋时,显贵达官身皆佩以金制作的信符称“鱼符”,以明贵贱。“鱼”与“余”谐音,所以鱼象征着富贵。“如鱼得水”用来描述工作和生活和谐美满、幸福、自在。

◆布袋:布袋似乎不登大雅之堂,但民间却很看重它。历史上是有一个禅宗方僧,常常背着一个大布袋到处化缘,乞求布施,人号布袋和尚。他死后人们又多次看到过他,所以,人们认为他是弥勒佛的化身。在很多的地方,一般的家庭在布袋里常放些大米,不能让他空着,这样就能求得天地赐食与这一家,有的地方驱除鬼魅的巫师,常常一手拿竹枝,一手拿一个布袋,据说他能把鬼魅赶进布袋化为乌有。

◆鹿:“鹿”与“禄”谐音,所以象征着富裕。一百头鹿在一起,称“百禄”,鹿和蝙蝠在一起,表示“福禄双全”。人们常以“逐鹿”喻意争天下,鹿成了帝位的象征词。有一种白鹿为瑞兽,能活千年,从满五百岁开始,其色变白,成为白鹿。鹿常与寿星为伴,表示长寿。

◆官上加官:雄鸡因不凡的身世和突出的美德而倍受人们重视,是人间辟邪的吉祥之物。雄鸡鸣叫表示“功名”(公鸡鸣叫)。雄鸡鸡冠高耸、火红,表示能得官。因此,以一只有着漂亮鸡冠的雄鸡为赠礼,表示祝贺对方能够获得官职,用来祝贺“官上加官”。

◆刘海戏金蟾:刘海戏金蟾,预兆生活越过越富足,越过越美满。刘海所戏的三足金蟾,被认为是灵物,刘海被认为是一位慈祥的钓钱撒财之神,会给人们带来富裕美满的生活。

◆一路连科:由鹭、莲花、芦苇组成的图案,“鹭”与“路”同音,“莲”与“连”同音。旧时科举考试,连续考中谓之“连科”。一只鹭在有莲花、芦苇的湖边,谐音“一路连科”,寓意应试成功,仕途顺利。

◆一琴一鹤:宋代赵挊号铁面御史,一生刚直,为官清廉,以琴鹤为友,两袖清风。故后人用一琴一鹤颂祝品德高尚者。

◆一品清廉:一品,古代最高官阶名称。皇帝以下文武百官共分九级,一品最高。莲,荷花。莲与廉音同。古有莲花出淤泥而不染之说,故荷花清濯不妖,寓公正廉洁,乃旧时百姓对清官赞词。

◆一路荣华:芙蓉花亦称木芙蓉,蓉与荣同音,花与华古时通用,鹭为白鹭,与路同音。寓意行人此去将交上好运,荣华富贵将享之不尽。

◆五子闹弥勒:弥勒佛,佛教大乘菩萨之一。图案为其与五个童子戏耍。取意阖家欢喜,其乐融融。

◆天中辟邪:五月五日即端午节,传说五毒聚出,古人以悬挂钟馗像用以打鬼驱邪,图中蝙蝠寓福来。

◆太平有象:白象为瑞兽,象字又兼有景象的含义,古瓶寓太平,童子们手中各持福字,如意,莲花,笙等物件,更寓连年如意,富贵高升之意。

◆四季平安:月季花或四季花卉插入瓶中,瓶与平音同,寓一年四季,月月平安幸福。

◆三阳开泰:图案由松树、羊、太阳组成。羊与阳同音双关,三羊寓三阳。《周易》以正月为泰卦,泰卦有三阳,故称“三阳开泰”,正月大地回春,“三阳开泰”。

◆风筝高入云端:青云,指高空,司马相如《子虚赋》:交错纠纷,上干青云。也比喻高官显位。《史记·范睢蔡泽列传》:“须贾顿首言死罪,曰:‘贾不意君能自致于青云之上。’”“青云得路”亦叫“直上青云”,比喻仕途得意,步步高升。

◆牧童放风筝:唐,孟郊《登科后》诗:“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”孟郊年青时不愿为官,只爱写诗。四十岁后应试,连续两次未取,第三次才考中进士。一时兴奋,乃作此《登科后》诗。后来人们用“春风得意”称进士及第,也泛指功成利就,踌躇满志。

◆和合神即万:《太平广记》言万回仅一人。“和”、“合”为二神,始于清雍正十一年(公元一七三三年)、封天台山寒山大士为“和圣”、拾得大士的“合圣”。民间年画常绘二圣,一持荷花,一捧圆盒,盒内盛满珠宝,并飞出一串蝙蝠,寓意财富无穷尽。荷、盒与“和合”同音,多比喻夫妻和谐,鱼水相得。“和合二圣”,寓意夫妻和睦、则福禄无穷,所谓“家和万事兴”者也。

◆万字:又称为万字锦、万字纹、万字拐、万不断、万字曲水等,是一种中传统文化中具有吉祥意义的几何图案。万字不到头利用多个万字(卐)字联合而成,是一种四方连续图案。其中“万”字,寓意吉祥,“不到头”寓意连绵不断,因此万字不到头的意思为吉祥连绵不断、万寿无疆等含意 . 砖雕上的图案万字不到头图案可见于织物、衣饰、陶瓷、砖雕、木雕、石雕、窗棂等艺术形式,可以作为底纹和花边。万字不到头在中国广为流传。在砖雕、石雕和木雕上的万字纹主要以阳刻方式体现,在它们的护门铁上通常用铁钉的钉帽组成万字纹图案。万字纹如果作为花边可以正放,写可以45度角斜放。以万字不到头为底纹加上团寿纹可以组合成万字锦地团寿纹。

◆喜在眼前图案:喜鹊、古钱。解题:古钱,古时用龟甲、齿贝当货币。商周以后,改用金属铸钱。有金、银、铜等,铜质货币俗称铜钱。喜鹊取一“喜”字、钱与“前”同音,“喜在眼前”,喜事在当前也。

 

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